我们在刚开始明白道理，上学的时候，都知道一个道理：要孝敬父母。古人也说“百善孝为先”。东晋时期，文学家干宝所作的《搜神记》首次出现“卧冰求鲤”的故事，后来，随着唐朝和元朝整理完善，较终形成《二十四孝》全书，我们也就看到了今天的“卧冰求鲤”。下面就和小编一起看看这个故事的内容是什么样的，这个故事对于今天的我们和父母相处又有怎样的启示呢?下面我们一起来看看吧!

　　“卧冰求鲤”讲了一个什么样的故事?

　　有一个叫王祥的人，祖父叫王仁，曾经担任青州刺史，他爹王蓉融，被举荐为官，但是推辞不就。王祥这个孩子的孝顺，很小的时候他妈就死了。他爹重新娶了一个继母朱氏。都说后娘心狠，朱氏也不是一个好东西，经常在王祥他爹的面前，说王祥的坏话，久而久之，让他失去了父亲的宠爱。后娘朱氏还经常安排他干一些繁重的家务活，比如打扫牛圈，王祥每次都很听话。

　　有整天，后娘病了，王祥衣不解带，亲自给他们端汤喂药。后娘想吃鱼，当时天寒地冻，王祥就跑到野外脱掉衣服趴在冰上，用体温融化掉冰块，连鲤鱼都被他感动了。有两条鲤鱼从冰洞里面跳出来，王祥抓了鱼回去煮给他后娘吃。他后娘又想吃烤黄雀，于是飞来几十只黄雀，一下钻到他的网里面，王翔抓了黄雀回去烤熟给他后娘吃。邻里乡亲都很惊叹，认为是王祥的孝顺感动了天地。

　　院子里面的苹果树结了果实，后娘命他日夜守候，遇到刮风下雨，王祥抱着树哭泣也不离开。他的孝顺到了这样的地步。

　　“卧冰求鲤”的故事值得提倡吗?

　　中国古代以孝道之天下，尤其是在魏晋时期，一个人因为对父母孝顺，甚至可以因此而被举荐为官，朝廷设置了“孝廉”这一个官职。我们常常在历史书中读到举孝廉，就是说一个人对父母孝顺，正派廉明，就能够被地方上举荐到朝廷担任官职，曹操就曾经举过孝廉。古代社会为了维持封建统治阶级的稳定，通常任人唯贤，而非任人唯才，一个人即使没有什么才干，只要他忠于君王，忠于父母，就会得到统治阶级的认可。到了宋元明清时期，儒学的发展，更是将“君君臣臣，父父子子”的那一套发挥到极致。所以出现了二十四孝这样的故事也就不足为奇，说白了就是统治阶级给老百姓洗脑用的。

　　卧冰求鲤的故事，是愚孝，与古代封建社会倡导的愚忠是一样的道理，并不值得提倡。都已经二十一世纪了，没有需要再提倡这种迂腐而落后的孝道观念。并不是说我们不应该孝顺父母，而是真正文明进步的家庭，子女和父母之间，应该是互相理解，互相包容和体谅的。如果父母不讲道理，或者因为某些观念和子女之间出现冲突，也应该本着互相理解的态度来沟通解决，而不是站在孝道的制高点，对子女提出种种无理要求，而且逼迫他们无条件听从父母的安排。

　　比如两个互相喜欢的人，因为父母反对而不能在一起，这就很荒谬。我们不能因为父母就放弃了自己的生活，法律规定我们对父母有基本的赡养义务，为人子女，应该尽到自己的责任和义务，但是对于父母的蛮横无理，决不能纵容。就像小时候，你爸你妈管你，我们长大了，具备了独立思考的能力，具有明辨是非的知识，有时候应该听从自己的内心安排，而不是一味迁就父母。