“夏”字怎么读?“华夏”与“夏天”中如何理解?我们今天对于某些事物的称呼往往代表着某段历史的发展。例如“商人”来自于殷商时期很会做生意的中国人;“汉族”来源于西汉时期强盛的国力;“唐人”“唐装”来源于兼容并包、开放自信的唐朝。那么为什么我们又被称为“华夏民族”呢?这个夏是什么意思呢?今天小编就带领同学们一起来看看这个字的发展与传承，看看真实的历史当中这个汉字是如何产生的。希望小编整理的内容可以帮助到大家。

　　(人→大→天→夏)这些字都是人的象形【人】:甲骨文写作(亻)，以人侧面身的形象造字。意为“在侧之人”，泛指普通的人。【大】:用在上，在正中的人物形象造字特指。是(主人)(大人)(大王)等词的由来。在氏族中开始是血亲关系，称父亲和伯伯为(大)，后来泛指长辈或首领。几千年后如今这一称呼还有所保留。如(大爷、大伯、大大、大叔、大哥)等。【夏】:甲骨造字是人(大)字的具体形象，有手有脚并明显强调(首頁面)部，突出体现(首领、头领)的意思。(大夏)可以解读为“氏族长、大首领”。(人→大→天→夏)这些字都是人的象形，越具象，等第越高。

　　【厦】大首领(夏)居住的大房子(厂)称为大(厦)。【夏→鬼→卑】夏朝从大首领夏王到卑微的鬼方地方国【鬼】与【夏卑】这三个字造字法一样，但性质褒贬不同。(夏)是黄帝后裔(禹)的儿子(启)建立的(世袭的天下共主国)尊称名。商国强大后不认为“夏”是自己的首领共主，所以在争夺天下共之位后称(夏)为(鬼)。夏与商的朝代关系和后世商与周的关系是一样。是方国并存中争夺共主国的关系。

　　夏朝末商族崛起，不尊夏王，逐渐对夏使用贬义的(鬼方)称呼。(人方→大方→夏→卑方→鬼方)是不同时间段对夏朝及残余势力方国的称呼，其文字的用意表现了夏朝的兴衰，越后来越贬义。这种文字使用方式也是一种古代到现今历常用的政治手段。更早的炎帝部族也经历过(姜→美→羌→羗→差)这样种部族兴衰历。

　　【隗】【归】:商夺取了夏朝天下共主之位后，将一部分归顺商的夏遗民封疆管理，这个视如傀儡摆设的国称为:隗国、归国。后来这部分夏遗民的姓氏也沿用地名:隗(邑鬼)、归(姊归)。禹地为“陇”(邑禹)。是夏朝领地，是在大邑商的西北。称呼也从龙兴之地(陇)沦为(鬼方)，这是一个族群地方的名称变化，涵含着的是夏朝的一部兴衰史!

　　当鬼方被征服后，一部分向西北方逃亡后的游民部分仍以族名称呼。向西逃的与炎帝部鬼羗混杂。而且向北逃的与黄帝部落其它不同时期被边缘化逃之的后裔杂居融合，在不同时代的族名称呼不同:(轩辕xuong yung、薰鬻、荤粥、有熊、猃狁、鲜于、鲜卑、凶奴等)其实都是一样是音译谐音的结果。其中(薰鬻)有写作(荤粥)的。这些被也缘化的逃亡部族分支后来也形成各自形成新的民族。所以许多少数民族是在历史中逐渐形成的。周代被边缘的楚王不得不自称南蛮。元昊建国称夏的西夏，也是因为认为自己是禹夏的遗民。

　　【禹】:是龙图腾造字(又虫)是象形掌握角蛇人，引申角蛇族(龙族)。比如(秉、筆执笔之人。权柄、尹:执木棍权杖的人。)“禹夏”:蛇(龙)族首领。执龙之王，掌管龙的首领。【虫】【蛇】【龙】:只发图不扩展讨论了!【單】 许多学者认定这是(夏)字的来源，用蝉来解释(夏季)，造字法是蝉象形，用(蝉)为(夏)象征蝉虫出没兴旺的季节，个人觉的不能混同。甲骨文(單)，是(蟬)(禪)的本字。但不能混同!这个弄混同的时期可能是小篆形成的时候。但这个字与(虫它龙)有关联暂不做展开。

　　風与凰不能混用，这是蛇族与鸟族的图腾。【風】与【鳯】，从文字关系推论夏禹是虫龙图腾，是(凡虫)“風族"后裔。而商国是(凡鸟)是天降玄鸟的“鳯族”是玄鸟图腾。另外黄帝得益于九天玄女(玄鸟族的)帮助。可见渊源关系深远，也是传统龙凤图案形成的重要原因。但许多研究者也常将这两个字混乱认同。

　　汉文字注重意象，也许我例出这么多字来说一个(夏)字有些牵扯太多。但汉字造字就是这样，关联性较多!汉文字本身的含义，在造字之初就赋予并承载了许多信息含量。通过字的关联组成从文字学结合史证和考古信息来逻辑推理，还是可以梳理挖掘出一些远古的的信息的。这当庆幸于古汉字的一脉传承未灭。汉文字的考据学或许也可以成多中国考古的一条新思路。希望以此文能抛砖引玉。