“风休住，蓬舟吹取三山去”如何理解?表达了诗人怎样的思想感情? 这句诗的作者是南宋词人李清照所写，原词牌名作《渔家傲》。当时金兵南侵，宋兵连连败退，朝廷一路难退，直到建炎四年，宋高宗回到绍兴府、临安府等地，定都临安。这首《渔家傲》正是在这段时间所作，通过对南渡路上的大海、船只以及天地、诗词和自我之间的联系，展现了大气磅礴的豪迈之情。接下来同学们就和小编一起来欣赏一下这首诗吧。

　　原文如下：

　　天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

　　我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!

　　《渔家傲》释义及赏析

　　后世之人称《渔家傲》为李清照毕生一首豪放词。《渔家傲》是李清照笔下的一首梦境词。在这首词中，李清照摆脱了以往所作的闺怨之词幽怨、哀婉的基调，通过贯穿全词的大气意象，将整首词豪迈的气魄推向极致。

　　“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”　在上片开头，“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”一连运用了“天空”、“云雾”、“银河”、“船只”等意象构筑了一个宏大的天地情境。同时，作者运用“接”、“连”、“转”等一系列动词，化静为动，生动形象地营造了一个海上视角。在这个视角之下，天空、翻滚的云海和晨雾融合在了一起。天上的银河正呈翻转之势，大风忽起，海上无数的舟船迎风前进，形成了“星河欲转千帆舞”的壮丽场面。作者虽然描写的是梦境，但是梦境之景却又与生活所见紧密相关。

　　“仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。”　在这虚虚实实的梦境之中，作者幻想自己的灵魂回到了天庭，而天帝殷切地问她将要去往何处。当然，在现实中，宋高宗一路只顾自己南逃，偏安一隅，无数黎明百姓，包括李清照在内，都在这风雨飘摇的国度内受尽了身世飘零之苦。李清照十分渴望统治者能够更加关心民间疾苦，因此，她将这一美好的理想寄托在词作之中。

　　“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”　继上片的描景之句，作者在下片抒发了自己的现实情感。作者衔接了上句天帝的问话，在下片给出了自己的回答。 “报”字和“问”字相互呼应，让词的上下两片一脉相承。作者回答道，我报答上帝的道路长远，现在已近迟暮之年却仍未抵达。纵然我学诗，写出了惊人的句子，那又有什么用呢?词人通过这样的叹息表达出了自己有才而无处施展，生平遭际不幸的苦闷。怀才不遇自古以来是不少传统文人的命运。李清照作为一介女流，自然也难逃这样的宿命。

　　“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!”　在末句中，作者用一声感叹，将这种情感升华到了极致。联想到自己半生颠沛流离的悲苦，词人不禁感慨，九万里长空的大鹏正在展翅翱翔，风啊!你千万不要停下，快快将载我的这一叶轻舟送往传说中的仙山。在这里，词人羡慕的对象是无拘无束，遨游于天地的大鹏，她梦想的地方是蓬莱、方丈、赢洲这样的仙山。这样的幻想也反衬出了乱世之下人民命运不能自主的悲苦。词人在梦境中幻想出了一个慈祥的天帝，一个美妙而与世无争的居所，由此也反映了词人渴望统治者去关怀社会，向往自由自在的生活。

　　为何《渔家傲》在宋词中的地位极高?

　　关于李清照的这首《渔家傲》，后人称其胆气之豪，境界之高，在宋词中罕见。这首词之所以能够构筑如此恢弘的气势则与词人的创作手法、全词表达的情感高度不可分割。我们在上文分析过，首先，这首词的意象之宏大，很多宋词都无可比拟。词人笔下的天地、云雾、海上之舟、大鹏、仙山等意象都极为辽阔自由，赋予全词豪情万丈的慷慨。

　　其次，作者虚拟了一段和上帝之间的问答，极具浪漫主义色彩。与此同时，在这浪漫的回答与梦幻的仙境之中，词人借之反映了人间存在战争屠戮、怀才不遇以及孤独寂寞等各种不幸的现实苦难，由景入情，站在上帝视角表达了对世间百姓的同情。当然，在作者的想象中，上帝是仁厚的，仙山是可以抵达的。因此，这种同情不是消极的，而是积极、正面的。

　　在宋词之中，这种与现实主义结合的梦境诗十分罕见。更难能可贵的是，李清照作为一个婉约派词人，并没有局限于自己原来的作品风格，而能结合主观想象与客观现实，从闺阁走向社会，从婉约走向豪放，赋予作品更多现实意义。