“一鼓作气”是我们生活中常用的成语，大家都知道其中的意思。可是你们了解这个成语的由来吗?这个成语出自《左传》中《曹刿论战》的典故，接下来就和小编一起学习一下这篇故事吧，在故事中体会古人的军事智慧和哲学思想，这些也是我们宝贵的精神财富。

　　曹刿论战

　　作者：左丘明

　　十年春(1)，齐师伐我(2)。公将战(3)。曹刿请见(4)。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉(5)?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战(6)?”公曰：“衣食所安(7)，弗敢专也(8)，必以分人(9)。”对曰：“小惠未徧(10)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(11)。”对曰：“小信未孚(12)，神弗福也(13)。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情(14)。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺(15)。公将鼓之(16)，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之(17)。刿曰：“未可。”下视其辙(18)，登轼而望之(19)，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈(20)，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　──选自《十三经注疏》本《左传》

　　【译文】

　　鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢?”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗?”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

　　以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”

　　(陈必祥)

　　【注 释】

　　(1)十年：鲁庄公十年(公元前684年)。 (2)齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。 (3)公：鲁庄公。 (4)曹刿(guì贵)：鲁国人。 (5)肉食者：吃肉的人，指居高位，得厚禄的人。间(jiàn件)：参与。 (6)何以战：即“以何战”，凭什么作战。 (7)衣食所安：衣食这类养生的东西。 (8)专：独自亨有。 (9)人：这里指一些臣子。 (10)徧：同“遍”，遍及，普遍。 (11)牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。加：虚夸，这里是说以少报多。 (12)孚(fú浮)：诚信感人。 (13)福：作动词，赐福，保佑。 (14)狱：诉讼案件。 (15)长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。 (16)鼓：作动词，击鼓进军。 (17)驰：驱车(追赶)。 (18)辙(zhé哲)：车轮滚过地面留下的痕迹。 (19)轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。 (20)盈：充沛，旺盛。

　　以上就是“一鼓作气”的由来和《曹刿论战》原文内容和翻译，希望同学们在学习生涯中可以少一些压力。