韩愈诗作《春雪》和《晚春》二者思想主旨有什么异同点?经典古诗词赏析 我们在学习语文的时候，常常需要做的一道题目就是两首古诗的对比，并分析两首诗好在哪里。韩愈作为唐宋八大家之首，似乎格外偏爱春天，留下了很多关于春天的古诗。期中《春雪》和《晚春》这两首诗思想主旨有什么不同呢?下面是小编整理的相关内容，来一起学习吧。其他的学习问题也可以拨打免费电话400-029-6659了解。

　　都是在描写春天，可见韩愈对春天的偏爱。在写法上，这两首诗也有很高的相似度：花雪并现：生命的纯洁与纯洁的生命。两首诗同时出现了花和雪两种意向，并且均采用虚实结合的手法。需要说明的是，这种表现方式在古诗中并不鲜见，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“遥知不是雪，为有暗香来”等等。在中国人的审美世界里，花和雪都是有象征意义的存在：

　　一是象征了繁盛的生命和高洁的形象。中国历代，战祸频仍，知识分子身处其间，往往会面临生命与操守的二选一，虽然在较终答案上有的舍生取义，有的苟且求活，但主流价值观的答案恒久不变。在生与义之间追求两全，不知何时，成了政治风云与历史惊涛中知识分子的奢望。春花烂漫，是生命苏醒蓬勃的象征，白雪纯洁，是清操不同流俗的暗喻，所以，这两者的结合，并非偶然，乃是传统知识分子，甚至整个中华民族的深层祈愿。

　　二是象征了“充塞天地之间”的能量场。无论花还是雪，不但代表了一个季节，并且它们一出场便充盈天地，给人满眼的观感。国人都喜欢宏大叙事，喜欢辽阔无尽的空间，而花与雪的特质，既暗合了儒家知识分子所追求的“正气”，并且由于其眼可见、手可触，更完成了这一象征意义和精神追求的实体化。在中国人借物言志的文化习惯的催动下，这两个意向实际被灌注了能量，赋予了性格，成为取用随心、就近譬喻的“能量场”。

　　物有人格：灵动的叙述和叙述的灵动。两首诗都赋予了吟咏主体以人的特点，作者把鲜艳的百花比喻成在春光里尽情飞扬的才子，把杨花榆荚比喻成在春天曼舞的普通人，把春雪比喻成早春里盼望春来的急性子。从而让客观存在的自然景物有了活跃的生命和自主的意识。自此，它们不再是春天的点缀，而成了春天的象征。两首诗一为“惜春”，一为“迎春”，不过却没有叹息与无奈，只有在激扬曼妙的场景中，对生命的由衷赞叹。

　　动静结合：动中有静与静中有动。两首诗句子的结构安排，都是采用“静—动—静—动”的错落式布局。静态后有动态，静态中有动态，而动态的穿插恰恰构成了静态：美好的景物，美好的诗，必将臻于永恒。这种一翻再翻的写作手法，让动静相宜，张弛有度，仿佛阴阳轮转，互为表里，在对立统一之间构成了大平衡与大和谐。

　　再回到本文的开头，两首诗都有对雪的描写，不过一喻相而一本相，一个是在绚烂中体味质朴，一个是在清冷中迎接繁华。唯其虚实掩映，动静结合，才焕发出了生命中的大欢喜。