关于“家”的古称有哪些?这样称呼的原因是什么?关于交流中合适的称呼也是礼仪中重要的一部分，恰当合理的称呼有利于更好地沟通。例如自己的父亲称作“家父”，而对于别人的就需要尊称“令尊”等等。同学们对于这些古称都知道哪些呢?四川伊顿教育网小编帮助大家整理了关于“家”不同称呼的讲究。之后同学们在和他人的交流当中也可以注意一下这些称呼的使用语言环境。更多相关资讯，关注四川伊顿教育网相关栏目。

　　古人在各种称呼方面很有讲究，但主要遵循一个原则：称自己要谦虚，称别人要尊敬。比如自己谦称敝人，对别人尊称阁下;自家儿子叫犬子，别人儿子要称令郎;自己媳妇儿叫内人，别人媳妇儿叫令正。谦虚，是人际交往中的一种美德。称自己家也一样，你不能对朋友说去我家豪宅玩玩，即使你真正住的豪宅，会被人认为你不懂礼貌，炫富。

　　寒舍 自己家称寒舍，是谦辞，哪怕你住5000平方公里的大宅子，院里两趟高速公路，一套父保高速、一趟妈厨高速，也得称寒舍。有客人到你家串门，你不能说哎哟，又来我家享受了?而要说光临寒舍，真是蓬荜生辉。

　　舍下 我们常说，过分谦虚就是骄傲，还显得这人虚伪，比如你家真住着5000平方公里的大房子，还硬要谦称寒舍，就显得有点不要脸了，这种情况称舍下就比较合适，既显得谦虚有礼，又不至于装X.唐朝李邕，是当朝名臣，又是书法家，还被李白赠过一首诗，这样身份的人就不适宜称寒舍，所以他在散文《秦望山法华寺碑》中就称自家是舍下。

　　敝庐 敝就是破烂，敝庐当然是指破烂的房子了，当然也是谦称。语出《礼记》，但真正流行起来是因为陶渊明的《移居》诗：“敝庐何必广，取足蔽牀席。”五柳先生可是正儿八经的流行偶像啊，所以当他以敝庐谦称自己家之后，大家纷纷效仿，一时间唐宋文人都以“敝庐”为荣，如岑参就在诗中写过：“敝庐终南下，久与真侣别”。

　　茅庐 茅庐泛指茅草屋，后来因为诸葛武侯的原因，这个词也特指陕西诸葛庐，后世亦用茅庐谦称自己家。杜甫有诗说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，你看屋顶都是茅草，如假包换的茅庐。

　　陋室 陋室就是简陋的居室，语出唐朝刘禹锡《陋室铭》：“斯是陋室，惟吾德馨”。当然了，陋不陋还是看谁来住。你让个当年那些投机倒把发家的土豪住皇宫，那也是陋室，你让刘禹锡们住真正的陋室，别人还反问你一句“何陋之有”。

　　蓬门 杜甫诗云：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。蓬门代指贫寒人家，为什么呢，连门都是蓬草做的，将将就就意思一下，你说够不够贫寒。老杜家屋上三重茅被狂风卷走之后，就真正成蓬门了。

　　我家 这意思就直白了，别以为我家是大白话，其实古人在诗词中也这样说。较的一句，耳熟能详的课本诗《墨梅》中有云：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕”，作者是元代诗人王冕。唐朝李商隐也写过大白话，《戏题枢言草阁三十二韵》起笔就来：“君家在河北，我家在山西”，有一种我家住在黄土高坡的接地气。

　　以上基本上就是古代人对自己家的称呼，基本上还是以谦虚为主，相对的也有对别人家的尊称如：贵寓、尊府、贵府、府上，比如你跟杜甫交了朋友，别人老杜却是穷，只有个蓬门，但你也要尊敬点说去你府上拜会，不能说去你破草庐玩玩。不论时代如何变化，谦虚永远是一个人的美好品质，对自己谦虚一点，对别人尊敬一点，生活嘛，谁也别臭牛气。