韩愈诗作《春雪》和《晚春》二者思想主旨有什么异同点?经典古诗词赏析
高中 来源:网络 编辑:大白 2020-11-06 11:04:59

  韩愈诗作《春雪》和《晚春》二者思想主旨有什么异同点?经典古诗词赏析 我们在学习语文的时候,常常需要做的一道题目就是两首古诗的对比,并分析两首诗好在哪里。韩愈作为唐宋八大家之首,似乎格外偏爱春天,留下了很多关于春天的古诗。期中《春雪》和《晚春》这两首诗思想主旨有什么不同呢?下面是小编整理的相关内容,来一起学习吧。其他的学习问题也可以拨打免费电话400-029-6659了解。

  都是在描写春天,可见韩愈对春天的偏爱。在写法上,这两首诗也有很高的相似度:花雪并现:生命的纯洁与纯洁的生命。两首诗同时出现了花和雪两种意向,并且均采用虚实结合的手法。需要说明的是,这种表现方式在古诗中并不鲜见,如“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,“遥知不是雪,为有暗香来”等等。在中国人的审美世界里,花和雪都是有象征意义的存在:

  一是象征了繁盛的生命和高洁的形象。中国历代,战祸频仍,知识分子身处其间,往往会面临生命与操守的二选一,虽然在较终答案上有的舍生取义,有的苟且求活,但主流价值观的答案恒久不变。在生与义之间追求两全,不知何时,成了政治风云与历史惊涛中知识分子的奢望。春花烂漫,是生命苏醒蓬勃的象征,白雪纯洁,是清操不同流俗的暗喻,所以,这两者的结合,并非偶然,乃是传统知识分子,甚至整个中华民族的深层祈愿。

  二是象征了“充塞天地之间”的能量场。无论花还是雪,不但代表了一个季节,并且它们一出场便充盈天地,给人满眼的观感。国人都喜欢宏大叙事,喜欢辽阔无尽的空间,而花与雪的特质,既暗合了儒家知识分子所追求的“正气”,并且由于其眼可见、手可触,更完成了这一象征意义和精神追求的实体化。在中国人借物言志的文化习惯的催动下,这两个意向实际被灌注了能量,赋予了性格,成为取用随心、就近譬喻的“能量场”。

  物有人格:灵动的叙述和叙述的灵动。两首诗都赋予了吟咏主体以人的特点,作者把鲜艳的百花比喻成在春光里尽情飞扬的才子,把杨花榆荚比喻成在春天曼舞的普通人,把春雪比喻成早春里盼望春来的急性子。从而让客观存在的自然景物有了活跃的生命和自主的意识。自此,它们不再是春天的点缀,而成了春天的象征。两首诗一为“惜春”,一为“迎春”,不过却没有叹息与无奈,只有在激扬曼妙的场景中,对生命的由衷赞叹。

  动静结合:动中有静与静中有动。两首诗句子的结构安排,都是采用“静—动—静—动”的错落式布局。静态后有动态,静态中有动态,而动态的穿插恰恰构成了静态:美好的景物,美好的诗,必将臻于永恒。这种一翻再翻的写作手法,让动静相宜,张弛有度,仿佛阴阳轮转,互为表里,在对立统一之间构成了大平衡与大和谐。

  再回到本文的开头,两首诗都有对雪的描写,不过一喻相而一本相,一个是在绚烂中体味质朴,一个是在清冷中迎接繁华。唯其虚实掩映,动静结合,才焕发出了生命中的大欢喜。


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文章标签: 古诗词鉴赏
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