“君子德风，小人德草”是什么意思?全句出处及翻译解析 我们在上小学和初中的时候，就学过部分《论语》节选。我们都知道，《论语》是孔子和弟子日常语录的记录，由弟子收集整理。古人常说：“半部《论语》治天下”。由此可见，《论语》中的治国思想在很多都依然可为今天的我们所用。“君子德风，小人德草”正是孔子对于政治的思考，我们一起来看看具体内容吧。

　　为什么是“君子德风，小人德草”呢?出自哪里?

　　孔子思想主张“为政以德”，即“德政”，所以他曰：“君子之德风，小人之德草”，就是很自然的事例，只不过是采用了比喻的修辞方法而已。君子的品行修养确实如风随影能抵达地方，而普通百姓的品行修养恰如小草般等待着风的洗礼而见长。这两句话出自于《论语.颜渊篇》，原文摘抄如下示：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子以德风，小人以德草，草上之风，必偃。”

　　那么“君子德风，小人德草”什么意思呀?

　　关键词义：君子：道德品质高的人。小人：原指品行极差之人，在这句中代替普通人。德：品行道德，在这句中作行为动词用，指品行修养。风：空气流动形成，它既无处不在，也无处不达。草：草木植物，因为它纤细弱小。

　　两句意思：君子的品行修养似风强悍，普通人的品行修养如草脆弱。结合下一句：“草上之风，必偃”来分析一下更清楚。偃：休息，《说文》释义“僵也”，然《吴越春秋》中则言“迎风则偃，背风则仆”，在这句中是“仰面倒”的意思。固此，可以这么认为君子的品行修养会直接影响到普通人的品德成长。

　　对“君子德风，小人德草”该如何理解啊?

　　儒家思想崇尚“德政、善行、仁爱、孝道”等，之所以提岀“君子之德风，小人之德草”是有其原因的。一方面为施政的统治阶层服务，另一个方面又顾及百姓的反抗情绪，渐而采取德治善行，以图谋稳定。他分出“君子”和“小人”，只是遵从“统治”和“被统治”的两个阶层，并不是针对事实中的某个人。至于“草”和“风”，仅限于形象性的一个比喻参照物，也是一种自然现象的借用。草的特性，风吹两面倒么!

　　更深层次的理解应该是这样的：作为统治阶层要本着“从身作则”的原则，端正自己的德行，去引领整个社会的风气，从而让普通老百姓接受其影响，形成一个“和谐社会”。

　　总之，“君子之德风，小人之德草”，是巧妙利用自然现象来奉劝当政的统治阶层不要欺压百姓，需要实施“仁政”，方可以做到“上行下效”。