“不以物喜,不以己悲”是什么意思?呈现了怎样的人生哲思?
初中 来源:网络 编辑:大白 2019-07-09 10:03:29

  “不以物喜,不以己悲”是我们学习过的关于岳阳楼的一篇散文名篇,是由北宋文学家范仲淹所写的《岳阳楼记》。在写这篇文章时,作者与友人藤子京均被贬谪,恰逢需要给岳阳楼作序,于是写下了这篇文章。在这篇文章中,留下了许多脍炙人口的佳句:“先忧后乐”“不以物喜不以己悲”等等。下面就和小编一起欣赏一下关于这篇文章的相关内容吧。更多相关资讯,关注四川伊顿教育网。

“不以物喜,不以己悲”是什么意思?呈现了怎样的人生哲思?

  一、字面阐释

  “不以物喜,不以己悲”这两句话,是上下互文,要两句话合在一起解释。物,指外物。己指自己的人生遭遇。两句合在一起,意为:不因因为外物和自己的人生遭遇而感到快乐或悲伤。

  二、文中之义

  岳阳楼,在今湖南岳阳城西,面临洞庭湖,是古代文化经常登临写诗作文的场所。范仲淹在文中说,自古文人墨客,在岳阳楼上,都会受到自己的人生遭遇与洞庭湖的风光影响。登岳阳楼的文人骚客,若是洞庭湖的阴雨天气,就会感到极为悲凉。但若是遇到洞庭湖春和景明,天气很好,就会感到心旷神怡,宠辱皆忘。这就是“以物喜,以己悲”。

  古代的圣人,就不同于这样的文人墨客,他们不因为外物和自人的境遇而快乐和悲伤,他们在庙堂上就会担忧百姓生计,身处江湖,就会担忧君主的安危。范仲淹说:“予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”范仲淹在写《岳阳楼记》之时,与文中的另一和主人公滕子京一样是被贬之身。

  所以,“不以物喜,不以己悲”,含有对滕子京的劝勉之意,不要因为我们被贬了就感到悲伤,而要胸怀天下民生。

  三、越自我的人生哲思

  人生于世,免不了因为自己的得失进退而感到悲伤或欣喜,但若一个人关切的东西,永远局限在自我身上,那么他的视野就会极为狭窄,他的人生就不能获得真正的价值。一个人,只有越了自我,能对这个世界有更多的关切,对宇宙人生有更多的思考,他才能真正有所作为。

  这就是“不以物喜,不以己悲”蕴含的人生哲理。正是有此越自我的人生觉知,范仲淹才会提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,成为北宋文人士大夫的楷模。

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