我国古代涌现出了无数的作品，这些作品或反应人生智慧，或思辨哲理，或刻画现实。而《窦娥冤》作为我国古代的十大悲剧之一，通过一个贫弱女子 的悲情遭遇展现了人情冷暖，以及阶级矛盾的碰撞对于底层人民的迫害。下面就和小编一起走进这个故事，看看这个故事的背景，讲述内容以及刻画的社会现实是什么样的吧。希望小编的内容对于大家能够有所帮助。

　　《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，是关汉卿为弱势群体伸张正义而书写的鸿篇巨制，诉尽了一个底层贫弱女子的血泪护扎史，堪称元杂刷的典范，其高的艺术成就在此之前没有杂剧作品可以比拟。

　　这是一部让人质疑当时社会公正性的力作展露了元代社会惊心动魄的人间惨象，演绎了一场使观者心灵震颤的千古奇冤，叫响了一曲感天动地的人世悲歌。

　　文笔犀利

　　《窦娥冤》可谓以较强的反抗声音，冷眼相向那个道义与理性严重缺失、男权至上的扭曲时代。从古到今，没有一部戏剧作品能像《窦娥冤》那样流传广泛，家喻户晓;也没有一个女子能像主人公窦娥一样得到如此之多的同情、叹惋。一部娘《窦娥冤》写尽了清浊不分的封建社会中被侮辱与被损害者的挣扎与反抗，字字见血，声声如诉。

　　创作背景

　　《窦娥冤》折射了人生的永恒主题，是关汉卿用才情以表达自己对理想社会秩序的向往的集大成之作。前朝曾经有一个“东海孝妇”的故事让关汉卿感动不已:汉代东海地区有寡妇周青，为侍奉婆婆立志不再嫁人。婆婆不愿拖累媳妇自缢而死，小姑以杀人之罪状告嫂子，周青含冤而死，其后东海之地大早了三年。

　　而关汉卿生活在阶级矛盾和民族矛盾紧密交织的时代，身处社会底层，真正体验到作为一个普通百姓深受压迫剥削的痛苦生活，而自己又始终“沉抑下僚，志不获展”，心灵上的共鸣促使一部《窦娥冤》一挥而就。

　　故事内容

　　贫寒秀才窦天章为了上京求取功名而向寡妇蔡婆借盘缠。蔡婆很早就看上了他的女儿贞娘，于是便乘机提出索要贞娘做童养媳以作为借债的代价。于是3岁丧母的贞娘，7岁时便到了蔡婆家，改名为窦娥。10年后，窦娥与蔡婆的儿子成婚，本想就此过上安定的生活，平静度日，却不想仅仅一年后丈夫就病故了，婆媳两人只能相依为命。

　　整天，靠放贷为生的蔡婆去向赛卢医索要银钱，而赛卢医却将她骗到僻静处，欲将她勒死，幸亏张驴儿父子路过把她救下。凭着这救命之恩，张驴儿父子便想霸占婆媳俩，而窦娥执意不从。张驴儿心生一计，在羊肚汤里放了毒药，本想害死蔡婆强占窦娥，不料却误使其父喝下了那碗汤。

　　窦娥含冤而死

　　张父一命鸣呼，张驴儿反诬窦娥毒死了张父，并威胁窦娥嫁给他做妻子，不然就要去公堂告发。窦娥问心无愧，便与张驴儿去见官评理。大守桃杌昏庸无能，只会严刑通供，而窦娥誓死不从。桃杌转而对察婆用酷刑，心软的窦娥为救婆婆而含冤招供，被判死罪。

　　临刑时窦娥满腔悲愤，呼天抢地，于死前立下三桩誓愿:如果自己冤屈致死，死后将血溅白练;六月飞雪;大旱三年。果然三桩哲愿一一应验。几年后，已经做了两淮提刑肃政廉访使的窦天章，来到楚州地面上任。窦娥的鬼魂托梦给父亲，诉说自己的冤情。窦天章在震惊之余重新审理这柱冤案，较终将张驴儿处以极刑，娥的冤情终于得以昭雪。

　　影响深远

　　可以想见，关汉卿是怀着无言的痛感完成了《窦娥冤》，为了不使一切显得过于灰暗，他笔锋一转，留下一个“光明的尾巴”。而纵使千古奇冤较终得以翻案，如花少女的生命却已然逝去。留给世人的、只是难以宣泄的悲愤与一声无奈的叹息。

　　这部有着深广社会意义的剧作告诉读者:窦娥的冤狱并不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。