很多同学在学习古诗词的时候都觉得难学，即使很认真的学习，在考试的时候也很难答题，这是以为同学们平时积累的习题不够，如果同学们在平时多练习古诗词的习题，相信同学们的成绩也会很快增强的。同学们对《鱼我所欲也》这篇文章掌握的怎么样呢?今天成都一对一辅导小编为同学们搜集整理了相关知识点和习题，同学们可以通过本篇文章再练习一遍，希望能够为同学们提供帮助，一起来看看：《鱼我所欲也》常见阅读测试题有哪些?常考知识点分享!

　　学习古诗文言文，我们经常会做一些测试题，那么本文，小编为大家整理了《鱼我所欲也》阅读测试题，含答案，大家快来做做，看看自己是否理解透彻了!多做试题，很有可能在考试的时候碰到原题或者类似的题目哦!

　　《鱼我所欲也》

　　(1)鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我

　　所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　(2)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自人教版义务教育课程标准实验教科书.语文)

　　1.下列句中加粗字的解释有误的一项是(A)

　　A.今为妻妾之奉为之　奉：俸禄

　　B.乡为身死而不受乡：通“向”，从前

　　C.万钟于我何加焉加：益处，好处

　　D.是亦不可以已乎已：停止，放弃

　　2.下面对文段(1)的理解不正确的一项是(D)

　　A.文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生取义”，引出中心论点，自然贴切。

　　B.孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。

　　C.南宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。

　　D.在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会做出合乎义的选择。

　　3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)万钟则不辩礼义而受之。

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　　(2)所识穷乏者得我与?

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　　(1)(有人见了)高位厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了。

　　(2)所认识的贫穷的人感激我吗?

　　1.下列加点词意义相同的一项是(　　)

　　A.舍生而取义者也　　　　　　予独爱莲之出淤泥而不染

　　B.如使人之所欲莫甚于生　　　皆以美于徐公

　　C.行道之人弗受　　　　　　　是以谓之“文”也

　　D.万钟于我何加焉　　　　　　牺牲玉帛，弗敢加也

　　2.分别选出下列文言句子翻译正确的一项。(共4分)

　　(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(　　)

　　A.不是贤德的人有这种想法，人人都有这种想法，(只不过)贤德的人有能力不丧失罢了。

　　B.独立且贤德的人有这种心态，人人都有这种心态，(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。

　　C.不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。

　　(2)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(　　)

　　A.这种(做法)不也已经可以了吗?这就叫做失去了(自己的)本意。

　　B.这种(做法)不也可以停止了吗?这就叫做丧失了(自己的)本性。

　　C.这种(做法)不也可以完成了吗?这就叫做改变了(自己的)心意。

　　3.分析第(1)段画线句子运用的论证方法及作用。

　　4.孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“合生取义”和“珍爱生命”的关系?请举例说明。

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